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  • 奇妙的婚嫁故事

    “我的生意手腕真高明,   耗尽柴薪煮了十六年的豆,会折断你两排的牙齿。”   卖驴子的汉子听到,也作歌回答:   “我的生意手腕才高明,四脚齐全毛发旺盛,   若要它背负行李走路,用...

    佚名

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/11495617820.html
  • 死亡因缘的三种类型

    “寿终正寝”,这是寿尽而死。   二、福尽死   福尽死者,谓如无资具死。   所谓福尽而死,指缺少衣食药物等资生之具而死。   虽然没有耗尽寿量,但以福报消尽,也会导致死亡,比如,冻死街头,...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|死亡|养生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/07543618182.html
  • 上界天人最终命运多数非常悲惨

    飞鸟[ 飞鸟:大鹏鸟。],如童力射箭,堕落为边际。”   “就象大鹏鸟在空中振翅高飞,也有体力耗尽无法维持之时;又如孩童射箭,即使用尽气力,最后箭也难免堕落的结局。”   上界天人仅以有漏禅定为因...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|苦谛|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18023519888.html
  • 来世存在之理由

    国王说:"一般而论,将财富当作利润、赚取利益之人,大多本性低劣、贪欲炽盛、愚痴懈怠。对这种人如何能将财物拱手相送?即便赠其钱财,也会被他们很快耗尽。而具惭愧心及智慧之人,若以财布施,反而更会令财富节节增...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html
  • 圣凯法师:“粘壁枯”的启示

    终于在一条线地顶端看到一个蜗牛壳。我忽然明白了,这是蜗牛体内的涎,因为蜗牛在一直往上爬的过程中,渐渐消耗体内的蜗涎,最后随着蜗涎的耗尽,于是便只剩下一个壳粘在墙壁上。   那一条条银白色的线,是一个个...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362544897.html
  • 史上来华的众多天竺高僧

    来中国传经,天竺僧人在荒漠中孑然独行,往返一次几乎要耗尽一生的年华。而来华之后,又要长年累月地艰苦译经,心情之苦闷可想而知。  唐代来华的天竺高僧大约有30人,明确记载下落者12人,其中只有4人返回了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234051203.html
  • 济群法师谈怎样合理地支配财富

    上的每个人都能做到“有力者疾以助人,有财者勉以分人”,那么,人间就会充满温暖,许多社会问题也会迎刃而解。  一味享用财富,福报总会有耗尽的一天,也就不再属于我们所有;一味地积蓄财富,也未必就能属于我们...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522166914.html
  • 死亡的艺术

      死亡的艺术   >   莲花生大士说:“人类面临两种死亡的原因:过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡。过早的死亡,可以透过修持延寿的法门加以改变。但如果死亡的原因是自然寿命耗尽时,你就像枯竭的油灯一殷,没有方法可以改变。你必须准备走。”由于我们的业,大家都有一定寿命;当它耗尽时,很难延长。不过,修行极高的人。可以克服这个限制,而延长他的生命。因为我们所做的任何修行功夫,部是在累积“功德”,所以...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252480395.html
  • 当代南传佛教大师(三)

    的挣扎中必须对准“我”的思想,一打再打。让我们谈谈苦受生起。行者保持苦受的正念直到苦受耗尽,因此,苦因在果中被消灭,他一做再做直到完全熟练,他最后驾驭于因上灭因,在因上结束因,以致于它能永不再生出在...会留下。行者真正克服苦受时候是当行者停留在感受,注视感受而没有任何与感受有关连的思想,它被耗尽了,它终止了,它拉断了,它摆脱了或熄灭了。所谓耗尽是说它逐渐消退,直到没有任何保留;说它终止是说当行者跟随...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583042093.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(九)

    芭蕉树最多能活几百年,几百年之后就不会再生果了。也许是从这个角度来讲的。   但菩提心的善根并不是这样,它就像如意树一样取之不尽、用之不竭,在我们获得佛果之前,善根永远不会耗尽。《弥勒请问经》中云:“弥勒,譬如,流入大海之所有水经数劫亦不尽,弥勒,如是为发心所摄之善法直至成就无上正等菩提之间不会耗尽;弥勒,又譬如,肥沃土壤可令任何种子茁壮成长,如是以菩提心所摄之善根亦将不断增上。” ...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html